BUKU SKRAP DEGITAL

PORTFOLIO Buku Skrap Degital Jejak Unsur Budaya & Bahasa Pinjaman dalam Kehidupan Harian Masyarakat Kepelbagaian Malaysia. NAMA: NUR WARDATUL MAISARAH BINTI ELAIS (1253612) UTC1012 PENGHAYATAN ETIKA & PERADABANKoleksi Visual Bahagian A: Beca Pulau Pinang merupakan salah satu simbol warisan budaya yang terhasil daripada interaksi peradaban masyarakat berbilang kaum di Malaysia. Walaupun dahulunya digunakan sebagai pengangkutan awam utama, beca kini telah mengalami penyesuaian fungsi sebagai tarikan pelancongan ikonik di kawasan warisan George Town. Laksa Penang merupakan hidangan tradisional berasaskan mi beras dan kuah ikan masam manis yang mempunyai pengaruh gabungan budaya Melayu dan Cina Peranakan (Baba Nyonya).Hidangan ini mencerminkan proses akulturasi seni masakan yang telah disesuaikan dengan ramuan tempatan seperti bunga kantan, daun kesum, dan petis udang sehingga menjadi identiti warisan makanan Malaysia. Songket merupakan kain tenunan tradisional Melayu yang kaya dengan nilai seni dan sejarah peradaban.Pakaian tradisional ini telah mengalami penyesuaian dari segi reka bentuk dan pemakaian mengikut peredaran zaman, namun tetap mengekalkan identiti serta keanggunan seni warisan budaya dalam kehidupan masyarakat tempatan.Istilah Pinjaman Peribadi Bahagian A: 1.Beca (Peradaban Cina): Perkataan pinjaman daripada dialek Cina (Hokkien be-chia) yang dibawa masuk ke Alam Melayu melalui aktiviti perdagangan dan interaksi dengan masyarakat Cina sejak zaman dahulu untuk menamakan kenderaan beroda tiga. 2.Jendela(PeradabanPortugis): Perkataan pinjaman daripada bahasa Portugis (janela) yang meresap masuk ke dalam perbendaharaan kata tempatan melalui pengaruh reka bentuk bingkai tingkap bangunan batu padazamankolonialPortugisdiMelaka 3.Keju (Peradaban Portugis): Perkataan pinjaman daripada bahasa Portugis (queijo) yang diserap ke dalam Bahasa Melayu akibat kesan langsung daripada pengaruh pemakanan barat semasa era penjajahan Portugis di Melaka.Istilah Pinjaman Peribadi Bahagian A: 4. Tuala (PeradabanPortugis: Perkataan pinjaman daripada bahasa Portugis (toalha) yang membawa maksud kain tenun yang digunakan untuk mengeringkan badan atau mengesat cecair selepas mandi. 5.Loteng(PeradabanCina): Perkataan pinjaman daripada dialek Cina (Hokkien lau-teng) yang bermaksud ruangan atau tingkat di dalam rumah yang terletakdibawahbumbung.Bahagian B: Analisis Konsep Hubungan Etnik 1. Akomodasi: Keadaan apabila satu kelompok yang berkonflik setuju untuk menghentikan @ mengelakkan konflik dengan adanya interaksi aman. Proses di mana etnik-etnik menyedari norma & nilai mereka di antara satu sama lain, namun mereka tetap mempertahankan budaya hidup masing-masing. • Contoh: Pengekalan kawasan warisan fizikal dan budaya seperti perkhidmatan beca di George Town yang dikongsi bersama bagi membolehkan setiap kaum menghargai sejarah masing-masing secara harmoni. 2. Akulturasi: Proses penerimaan unsur kebudayaan daripada etnik lain tanpa kehilangan identiti asal. • Contoh: Penyerapan aspek gaya hidup domestik melalui penggunaan kosa kata pinjaman seperti tuala dan jendela (peradaban Portugis) dalam kehidupan harian tanpa kehilangan identiti asal etnik masing-masing. 3. Amalgamasi: Proses penyatuan pelbagai kelompok etnik menerusi aspek perkahwinan campur atau ikatan sosial yang melahirkan satu bentuk kelompok atau ikatan kebudayaan baharu. • Contoh: Penggunaan kosa kata bahasa pinjaman harian seperti loteng dan keju mencerminkan keterikatan sosial (social bonding) yang erat hasil interaksi silang peradaban berabad-abad lamanya.Dalam era superdiversity digital hari ini, saya mengelakkan perbalahan perkauman di media sosial dengan mengamalkan budaya literasi siber yang betul serta menerapkan nilai murni semasa berdebat. Sebagai individu yang bertanggungjawab, saya sentiasa memastikan diri bersopan santun, tidak berkongsi maklumat palsu, dan berfikir panjang sebelum bertindak. Selain itu, saya juga memilih untuk menghormati hak orang lain serta bersandar kepada fakta yang sahih berbanding emosi apabila berhadapan dengan isu-isu sensitif. BAHAGIAN C: REFLEKSI INDIVIDU & ERA "SUPERDIVERSITY" DIGITAL 2 Langkah praktikal Rujukan 1.Mengelakkan diri daripada terlibat dalam ruangan komen yang berunsur provokasi: Mengambil tindakan pasif dengan tidak membalas hantaran toksik (cyber-trolls) bagi menyekat penularan isu perkauman di platform digital. 2.Memanfaatkan saluran aduan rasmi untuk melaporkan kandungan sensitif:Membuat laporan terus kepada penyedia platform media sosial atau pihak SKMM sekiranya terserempak dengan hantaran yang boleh menggugat keharmonian kaum. 1.Client challenge. (n.d.). https://www.scribd.com/presentation/221 882197/Konsep-konsep-Tahap-HubunganEtnik 2.Panel Penulis Modul. (2008). MODUL BAHASA MELAYU BMM3142 KEBUDAYAAN MELAYU.