פלא יועץ לדפוס

fifflflfifflflfiflflffflfflfi flffifflff fifffflfiffiflfflfffiflfflffflffifflflfl ffl flfflfiffl fiff"fflffiflfififffiffififfififfi ffifi fflfflffflfififlfl"fflfi "fflffififffiffi" "flfflffifffiffi"fi fiffiffififfi"ffl fifffflfiffiflfflfffiffi לרבנו אליעזר פאפו זיע"א פםא יועץ© fflfflfffl fflfflfffl fflfiffl ffifl "fflfiflffifl fi " "fifl fi "flffifflffiflffi fififfiflfi" [email protected] :fifflflfifflfffl fflflfifffifl ffi 0527647188 fflflffifflffiflfl: fflfifflflfflfffi 0587647844 fifffflfiffiflfflfffiffi פםא יועץ יו"לערבהילתולהמחבר תשפ"ז המכון להוצאת כתבי רבנואליעזר פאפוזיע״א ראש המערכת: הרמבשה יוחאי רזשליט"א הרבאריאל סגרון הרבאריאל סגרון ה ירבהונתן סקיאן הרבדוד אהרוני הרבדוד יומטוביאןפםא יועץ היומי 1 תוכן הספר 3 תוכן הספר דבר הישיבה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 תולדות המחבר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 הנהגותיו בקודש . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 במעלת הספר 'פלא יועץ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 אשכבתיה דרבי . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 הלוח היומי . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 לוח לחודשי אדר בשנה מעוברת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 מפתח ערכים לפי סדר הספר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 מפתח ערכים לפי סדר א-ב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 הקדמת בן המחבר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 הקדמת רבנו המחבר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 אות א . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ג אות ב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . מז אות ג . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . פג אות ד . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קט אות ה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קמה אות ו . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קפה אות ז . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קצג אות ח . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רטו אות ט . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רנז אות י . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רעא אות כ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רצה אות ל . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שנא אות מ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שסג אות נ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תז4 תוכן הספר 1 פםא יועץ היומי אות ס . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תכה אות ע . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תמז אות פ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תעה אות צ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תצא אות ק . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקה אות ר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקכג אות ש . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקמה אות ת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקצט אלפא ביתא של הגאון מוהר"ר צבי הירש ז"ל . . . . . . . . . . . . . . . תרמדפםא יועץ היומי 1 דבר הישיבה 5 דבר הישיבה כבר לפני כמאתיים שנה שטח הגאון הקדוש רבי אליעזר פאפו זיע"א בספרו אורות אלים (שקלים פרק ב) את בקשתו ללמוד בספריו ובדברי תורתו, וכה כתב: "וגם אל כל יודעי ספר אשר בכל דור דור, אבקש זאת מאתם, יעשו עמי חסד של אמת וישתדלו לקרוא דברי בפה מלא". את בקשתו חותם הוא בהבטחה ברורה: "ואם אזכה לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו, ממי שאקבל ממנו טובה - אשתדל לשלם לו במיטבא ולבקש רחמים עליו. בני ועמי שמעוני והחיוני ותחי נפשכם!". רבנו לא הסתפק בבקשה זו והוא חוזר על הבטחתו גם בהקדמת ספרו "פלא יועץ", ושם הוא מוסיף: וגם אחלה פני כל יודעי דת שיקראו בספרי וידרשו מלי ברבים בבתי כנסיות ובתי מדרשות, אולי יתעשת האלקים לי ויזכני שיעשו דברי פירות ובכן נפשי תגיל בה'. ואם אזכה לחזות בנעם ה' ולבקר בהיכלו אשלם במיטבא לכל מאן דלמטי לי מניה הנאה, רעי חנוני חנוני!" . ואכן, זכה רבנו הקדוש ותפלתו נתקבלה, ובמשך הדורות הפך הספר לאבן יסוד בספרי המוסר, הוא התפשט בכל רחבי העולם, במדינות המערב ובארצות המזרח. רבים וטובים קבעו בו את לימודם, ומצאו בדבריו כפי מידתם לתורה ועבודת ה'. בנו, הגאון רבי יהודה בן פל"א בהקדמתו לפלא יועץ בשפת הלאדינו, מעיד על קיום ההבטחה, וכה כתב: גם אודיעכם רבותי, כי רווח גדול טמון בקריאה בספר הזה ובמילוי האמור בו, והוא שאדוני אבי זצוק"ל וזיע"א אומר בהקדמתו לספר בלשון הקודש ומפציר כי יקראו דבריו וידרשום למען יתנו פרי וימלאום, כי בזה ישיגו תועלת וזכות לעולם הבא, והוא נותן מילתו, באמרו כי המוצא בדברים תועלת, מחוייב יהיה הוא לשלם לו טובה. ולבטח, תשלום הטובה הוא בכך שישא תפילה שיהיה חלקו טוב. "כל המתחייב ומבטיח – בעל חוב נעשה" ולבטח, יהיה פורע חובו ונאמן בדברו. גדולי הדורות הרבו לשבח ולפאר, להלל ולקלס את הספר הקדוש הזה, כל מהדורא של הספר אשר הופיעה בעולם זכתה להסכמות חמות ונלהבות, גאוני ישראל יצאו מגדרם בשבחים נפלאים על הרב המחבר ועל ספרו.6 דבר הישיבה 1 פםא יועץ היומי כעת אור חדש על ציון האיר, וזוכים אנחנו להוצאת מהדורא מפוארת ומדוייקת של הספר "פלא יועץ", כאשר גולת הכותרת היא החלוקה ללימוד יומי. הגיע הזמן שיתקיים רצונו של הצדיק אשר ביקש שוב ושוב להגות בספריו, ומעתה מידי שנה יסיימו את הספר אלפים ורבבות בסדר לימוד קבוע. תודתנו נתונה לידידנו היקר הרה"ג יחזקאל אליעזר מועלם שליט"א אשר העניק לנו את רשותו להשתמש במהדורה המדויקת אשר יצאה מתחת ידיו. משם גם הדפסנו את הקדמת בן המחבר לספר פלא יועץ שנדפס בשפת הלאדינו ותורגמה ללשון הקודש ע"י ד"ר אבנר פרץ הי"ו. זכות רבנו זיע"א תגן בעדו אלף המגן. אמן. זכינו לפני כעשור לפתיחת הישיבה הראשונה בעולם על שמו של רבנו המחבר זיע"א – ישיבת "בית אליעזר", בראשות מרן ראש הישיבה הגאון הרב אלעזר זאב רז שליט"א, בעל שו"ת "מציון אורה" ושאר ספרים, אשר דבוק בלב ונפש לרבנו המחבר זיע"א ולתורתו, כאשר בישיבתנו הקדושה מתקיימים תמידים כסדרן לימודים בספריו הקדושים של רבנו זיע"א. במסגרת זאת הקמנו את מוסדות "בית הפלא יועץ" אשר ינציח את רבנו ותורתו, הן בההדרת ספריו ברוב פאר והדר והן בהפצת תורתו בכתב ובעל פה אי"ה. כאשר גולת הכותרת היא מפעל "פלא יועץ היומי" בו ילמדו רבבות אלפי ישראל מידי יום את הספר פלא יועץ, במסלול שיתחיל בכ' בתשרי – יום הילולת המחבר, ויסתיים בשנה שאחריו בי"ט בתשרי, וחזור חלילה. מלבד ¥ הספר שיוצא לאור כעת במהדורה מפוארת, יצאו אי"ה לאור חוברות חודשיות במהדורת כיס עם סדר הלימוד היומי, בכדי שיהיה אפשר לקיים בהם 'ובלכתך בדרך'. אחרי עמל ויגיעה רבה זכינו להשיג את תמונתו של רבנו זיע"א, טרחנו רבות עד שהגענו לבעליה, וב"ה זוכים אנו לפרסמה לראשונה במהדורתנו. תפלתנו שנזכה לעשות רצון צדיק, ולהפיץ את תורתו הקדושה בכל תפוצות ישראל, וזכותו תגן עלינו ועל כל ישראל. אכי"ר.פםא יועץ היומי 1 תולדות רבנו המחבר זיע"א 7 תולדות רבנו המחבר זיע"א מאת הרה"ג ר' משה יוחאי רז שליט"א ראש כולל "פלא יועץ" A ענף עץ אבות בית של תורה, הספוג ביראת ה' טהורה, היה ביתו של הצדיק והחסיד רבי יצחק פאפו זצ"ל, רבי יצחק שקד על תלמודו ימים ולילות, ונתעלה במעלות הקדושה והחסידות. משך כל שנותיו היו חטיבה אחת של עבודת ה' בטהרה, ממנה לא מש עד יומו האחרון. לעת זקנתו כאשר חלה את חליו אשר ממנו לא קם, הכין עצמו לקראת עמדו לפני הקדוש ברוך הוא, בזמן זה הוסיף מעלה על מעלתו, ונהג בחסידות יתרה, מידי יום ביומו בשכבו על ערש דוי היה אומר את תפלת 'לך אלי תשוקתי', הרצופה דברי וידוי וקרבת ה', בבכיה ובדמעות, חזר שוב ושוב על וידויי יום הכיפורים בתחינה ובבקשה, ופלגי מים ירדו עיניו. בעת זו חש קרבת ה' רבה, והרגיש באפסיות האדם, כל אימת שהיה נכנס אצלו מאן דהו היה פותח פיו הקדוש בדברי מוסר ואומר: 'ראו מה סופו של כל אדם'. וכך מתוך התעלות רבתי זו, השיב את נשמתו ליוצרה. בביתם הטהור של רבי יצחק ומרת בלאנקה פאפו, נולד רבנו הקדוש רבי אליעזר פאפו. בסביבות שנת תקמ"ה האיר אור בישראל, וירדה לעולם נשמתו הטהורה של רבנו זיע"א. הילד אליעזר ינק מאביו את קדושתו המופלאה ואת חסידותו המופלגת, עליה יסופר בהמשך. וכך עלה ונתעלה מכל בני גילו בקדושה ובעבודת ה'. עיר מולדתו 'שאראי' (סאראייבו) אשר במדינת בוסניא, היתה באותם הימים בשיא תפארתה, שנים רבות כיהנו בה רבנים חשובים וגדולי תורה, אשר הטביעו את חותמם על המקום, ודרכם היתה לציון דרך אל הנער הצעיר אליעזר, אשר נמשך ללימוד התורה ושקידתה כבר בימי ילדותו. הוא קיבל תורה מפי הרב אליהו חאיון זצ"ל, מרא דאתרא הרב משה דאנון זצ"ל ורבי מאיר בנימין מנחם דאנון ז"ל והרב משה הלוי זצ"ל. כבר משחר ילדותו ניכר היה במידותיו הנאצלות, בענותנותו המופלגת, ועל אף שהיה חכם ונבון מיתר בני גילו נהג עמהם בכבוד רב. מידה זו ליותה אותו כל משך חייו, בהיותו סמל לאוהב ישראל מובהק, הניחן בענוה מיחדת.8 תולדות רבנו המחבר זיע"א 1 פםא יועץ היומי A הנהגותיו בקודש אמר רבי פנחס בן יאיר: תורה מביאה לידי זהירות, זהירות מביאה לידי זריזות, זריזות מביאה לידי נקיות, נקיות מביאה לידי פרישות, פרישות מביאה לידי טהרה, טהרה מביאה לידי חסידות, חסידות מביאה לידי ענוה, ענוה מביאה לידי יראת חטא, יראת חטא מביאה לידי קדושה, קדושה מביאה לידי רוח הקודש, רוח הקודש מביאה לידי תחיית המתים, וחסידות גדולה מכולן, שנאמר (תהלים פט, כ) 'אז דברת בחזון לחסידיך'. (ע"ז כ:) רבנו זיע"א היה בבואה חיה לדברי התנא הללו, כל חושיו ותאוותיו היו לילך בדרך זו. וכל הנהגת חסידות שהיה באפשר לקיים היה שמה עטרה לראשו, ונוהג בה. פעמים רבות בספריו הזהיר שינהג האדם בכל מילי דחסידותא, וינהג על פי דברי הזוהר הקדוש ורבנו האריז"ל, ויחמיר לצאת ידי כל הדעות (פלא יועץ חסידות), ומרגלא בפומיה "יברח מאה שערים של היתר לבל יכנס בשער אחד של איסור" (פלא יועץ זריזות). רבנו ז"ל גם עסק בכתיבת קונטרס המבאר בכל מילי דחסידותא ובדברים השנויים במחלוקת הפוסקים איך ראוי לעשות לצאת ידי כולם. רבות היה מייסר את גופו למען רצון ה', הרבה לענות בצום נפשו, ובכל לילה מלילות החול שאומרים בהם תחנון, היה לובש שק ואפר ויושב ומרבה בתפלות ובתחנונים, ומקבל מלקיות. A טהרת המקוה אמר רבי עקיבא אשריכם ישראל, לפני מי אתם מיטהרין, מי מטהר אתכם, אביכם שבשמים וכו', מקוה ישראל ה' מה מקוה מטהר את הטמאים אף הקדוש ברוך הוא מטהר את ישראל (יומא פ"ח מ"ט) בספרו פלא יועץ (ערך טהרה) כתב רבנו: "טהרה מביאה לאדם לכל דבר שבקדושה, וטהרת הגוף גורם טהרת הנפש, הנה כי כן ראוי ליזהר מאד בטהרת הגוף, אולי יוכל להתחזק בתורה ויראה ואהבה ושמחה ועבודה שלמה. ואם על ידי הטהרה ירויח כל דהוא בעבודת הבורא, די לו לאדם לטרוח אלף אלפים טרחות ולהוציא כמה הוצאות על כך. ולכן אל ישוב מפני כל לטבול במקוה טהרה, כל אשר יוכל לשם תשובה ליטהר מטומאת עוונותיו ובפרט ליטהר מטמאתו אם נטמא בשום דבר, לא יעבור, כי טהור טהור יקרא. הקדוש ברוך הוא טהור ומשרתיו טהורים, והעובד את ה' בטהרה הנה שכרו טובה כפולה".פםא יועץ היומי 1 תולדות רבנו המחבר זיע"א 9 ונאים הדברים למי שאמרם, כי כן היה מנהגו של רבנו זצ"ל, בכל יום היה טובל לטהרת הגוף והנפש, ולפי צורך נפשו הטהורה היו ימים אשר טבל כמה פעמים ביום, ונהג בעצמו גלגולי שלג וטבילות בתוך חתיכות ברד בקור עז. דרכו זו בהנהגות החסידות מילאה את כל ישותו, עד אשר העיד עליו בנו רבי יהודה, כי לא הניח דבר קטן וגדול מדרכי החסידות וקדושה ופרישות אשר לא מילא את נפשו מהם. הוא אף הוסיף ואמר כי אם יבוא לפרט בפרטי פרטות עומק רשפי התעוררותו והתלהבותו ביראת ה' וזהירותו בכל מילי דחסידותא, לא יספיקו ספרים ומגילות לכתבם. (הקדמתו לחסד לאלפים) A קבלת היסורים אלו הן יסורים של אהבה כל שאין בהם ביטול תורה (ברכות ה:) דעתו היתה כי יותר טוב שיענה אדם עצמו ביסורי הגוף מאשר יענה בצום נפשו. כי הרי על ידי התענית יותש כחו מעבודת הבורא, לא כן בסיגופים קלים ומיעוט הנאות העולם הזה כפי כחו, לא יחלש גופו ויוכל לסבול היסורים בלא חסרון בעבודת הבורא. כדוגמא ליסורים אלו אמר רבנו (פלא יועץ תענית, אורות אלים על מדרש תנחומא, אות תצ בדפו"ח) שטוב ללקות וללבוש שק ולסבול עקיצת יתושים ופרעושים וכדומה. ומקובל שכך נהג הרב בעצמו בעת אשר היה עוקצו יתוש או פרעוש היה סובלו ולא הטה ידו לגרשו ולהפריחו מעליו. A זיכוי הרבים רבותינו הקדושים שבחו מאד את המתעסקים בזיכוי הרבים, וכמו שאמרו (אבות ה, יח) כל המזכה את הרבים זכות הרבים תלוי בו, וכן אמרו (שם, יט) כל המזכה את הרבים, אין חטא בא על ידו. וגם בספר הזוהר הקדוש (שמות דף קכח) הרבה מאד במעלת מזכי הרבים. תאוותו העצומה של רבנו זיע"א היתה לזכות את הרבים בכל דרך אפשרית. וכמו שכתב בהקדמת ספר פלא יועץ: "ונכספה וגם כלתה נפשי לזכות את הרבים לרצון ולנחת רוח לבוראי וכו', והנה אמרו במדרש רבה פרשת אחרי (פרשה כב סימן ב) אם אין לאדם מצוה קבועה לדורות מה הנאה יש לו. ועל כן בחרתי אני במצוה זו לזכות את הרבים".10 תולדות רבנו המחבר זיע"א 1 פםא יועץ היומי בספרו פלא יועץ (ערך מזכה) כתב רבנו כי יש כמה סוגי מזכה את הרבים. "האחד על התורה, כגון ללמד את העם דעת ויראת השם, ואיזוהי דרך ישרה, ולדרוש ברבים דברי מוסר וחקי האלקים ותורותיו תמיד, אולי באיזה יום מן הימים יעשו דבריו פירות, אם לא למאה לעשרה, ואם לא לאחד". אשר על כן יעץ לכתוב בספר קצורי דינים ודברי מוסר והנהגות ישרות, "שהרי הוא כדורש בפני אלפי רבבות ישראל, ואולי באיזה דור מן הדורות לאיזה איש ישראלי יעשו דבריו פירות ויהיה מזכה אותו". בספרו אורות אלים (לזוהר שם, אות שמ בדפו"ח) הוסיף כי "יש תועלת בעשיית ספר מצד שהוא מועיל מיד ולדורות ולכל העולם, וכמ"ש הרמב"ם בספר מורה נבוכים שהכותב דבר בספר הוא כאילו דורשו בפני אלפים ורבבות". דברים אלו קיים למעשה בעצמו בכתיבת ספריו, וכמה פעמים תינה בקשתו בפני הלומדים שילמדו בספריו: "וכבר מלתא אמורה בקונטרס אורות אלים במסכת שקלים (פרק ב הלכה ה) שאני מפיל תחנתי לפני ה', אנא ה' עשה עם עבדך כחסדך ואגורה באהליך עלמים. וגם אחלה פני כל יודעי דת שיקראו בספרי וידרשו מלי ברבים בבתי כנסיות ובתי מדרשות, אולי יתעשת האלקים לי ויזכני שיעשו דברי פירות ובכן נפשי תגיל בה'. ואם אזכה לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו אשלם במיטבא לכל מאן דלמטי לי מניה הנאה, רעי חנוני חנוני". מידה זו הוריש לבניו אחריו, עד אשר נעשה דבר זה אצלם לטבע שני, לימים יאמר עליו נכדו, אשר שמו כשם רבו, רבי אליעזר בן בנו רבי יהודה: "שכל מגמתם של מור זקני ומור אבי ומור דודי ואחי זלה"ה וכל בני משפחתי השתדלו תמיד לזכות את הרבים ולעורר לבם לאביהם שבשמים, כמו כן צוו לנו ולזרענו עד כי ימי עולם לילך אחר עצתם". (עיתון חבצלת כ"ו אייר תרל"ג) A רועה נאמן אמרו רבותינו: כשהיה משה רבנו ע"ה רועה צאנו של יתרו במדבר ברח ממנו גדי, ורץ אחריו עד שהגיע לבריכה של מים ועמד הגדי לשתות, כיון שהגיע משה אצלו, אמר אני לא הייתי יודע שרץ היית מפני צמא, עיף אתה, הרכיבו על כתיפו והיה מהלך, אמר הקב"ה יש לך רחמים לנהוג צאנו של בשר ודם כך, חייך אתה תרעה צאני ישראל. (שמות רבה פרשה ב)