4จ้า

S O 4308 • ม า นุ ษยวิทยา เ พื่อก า รศึก ษา • ก า ร สอน คา บ ที่ 2 มานุษยวิทยาการศึกษา óĆçîćÖćø×ĂÜýćÿêøŤöćîčþ÷üĉì÷ć Ē×îÜüĉßć Ēúąöćîčþ÷üĉì÷ćüŠćéšü÷ÖćøýċÖþć ýćÿêøŤ ĀšĂÜđøĊ÷î ÿćÖúēúÖïìîĞćÿĎŠÙćïđøĊ÷î üĆêëčðøąÿÜÙŤÖćøđøĊ÷îøĎš 1. อธิบายพัฒนาการของมานุษยวิทยาในฐานะศาสตร์ได้ êĆĚÜĒêŠ÷čÙüĉüĆçîćÖćøîĉ÷öĒúą÷čÙĂćèćîĉÙö ÝîëċÜÖøąĒÿøŠüöÿöĆ÷ 2. จ าแนกแขนงวิชาหลักของมานุษยวิทยาได้ üĆçîíøøö/ÿĆÜÙö Öć÷õćó/ßĊüõćó ēïøćèÙéĊĒúąõćþćýćÿêøŤ 3. อธิบายที่มาและนักคิดส าคัญของมานุษยวิทยาการศึกษา ได้ Spindler, Willis, Bourdieu & Passeron ĒúąĒîüÙĉéìĊęđÖĊę÷üךĂÜ 4. เชื่อมโยงมานุษยวิทยาการศึกษากับความไม่เท่าเทียมทาง การศึกษาได้ ñŠćîĒîüÙĉéÖćøñúĉêàĚĞćìćÜüĆçîíøøöĒúąìčîìćÜüĆçîíøøö SO 4308 Ļǰöćîčþ÷üĉì÷ćđóČęĂÖćøýċÖþć ĻǰÙćïìĊę 2 2 / 15ēÙøÜÿøšćÜÙćïđøĊ÷î õćóøüöÖćøÿĂî ช่วงที่ 1 พัฒนาการของมานุษยวิทยา และนักคิดส าคัญ ช่วงที่2 แขนงวิชาหลัก และมานุษยวิทยาว่าด้วย การศึกษา ช่วงที่3 พัฒนาการของมานุษยวิทยาการศึกษา และ กรณีศึกษา ช่วงที่4 กิจกรรม Timeline Workshop และสรุปบทเรียน SO 4308 Ļǰöćîčþ÷üĉì÷ćđóČęĂÖćøýċÖþć ĻǰÙćïìĊę 2 3 / 15îĉ÷ćöóČĚîåćî ÙüćöĀöć÷×ĂÜöćîčþ÷üĉì÷ć ANTHROPOS (öîčþ÷Ť) + LOGOS (ýćÿêøŤ/ ÖćøÖúŠćüëċÜ) = ศาสตร์ที่ว่าด้วยมนุษย์ในทุกมิติของความเป็นมนุษย์ îĉ÷ćö มานุษยวิทยา คือ ศาสตร์ที่ศึกษามนุษย์อย่างองค์รวม (holistic) ครอบคลุมมิติทางกายภาพ สังคม วัฒนธรรม และภาษา ทั้งในอดีตและปัจจุบัน โดยเปรียบเทียบมนุษย์ ในสังคมและวัฒนธรรมที่หลากหลายทั่วโลก ÝčéđîšîÿĞćÙĆâ ศาสตร์นี้ช่วยให้เข้าใจ “ความเป็นมนุษย์” ได้ทั้งในระดับ ปัจเจกบุคคล (ความคิด ความหมาย ประสบการณ์) และ ระดับโครงสร้างทางสังคม (สถาบัน อ านาจ ความสัมพันธ์ เชิงวัฒนธรรม) ไปพร้อมกัน SO 4308 Ļǰöćîčþ÷üĉì÷ćđóČęĂÖćøýċÖþć ĻǰÙćïìĊę 2 4 / 15đÿšîìćÜ×ĂÜýćÿêøŤ óĆçîćÖćø×ĂÜöćîčþ÷üĉì÷ć (ĕìöŤĕúîŤ) ðúć÷ýêüøøþìĊę19 ÷čÙüĉüĆçîćÖćøîĉ÷ö Ēúą÷čÙĂćèćîĉÙö Tylor Ēúą Morgan đÿîĂĒîüÙĉé üĉüĆçîćÖćøìćÜüĆçîíøøöĒïïđðŨî×ĆĚî àċęÜëĎÖ üĉóćÖþŤĔî÷čÙêŠĂöćüŠćđðŨîöčööĂÜĒïï÷ċé ÷čēøðđðŨîýĎî÷ŤÖúćÜ êšîıÖúćÜýêüøøþìĊę20 ÷čÙ Boas Ēúą Cultural Relativism ðäĉđÿíÖćøÝĆéúĞćéĆïüĆçîíøøöÿĎÜ-êęĞć đîšî đךćĔÝĒêŠúąüĆçîíøøöêćöêøøÖąĒúąïøĉïì ×ĂÜêîđĂÜ ÖúćÜýêüøøþìĊę20 Functionalism / Structuralism / Culture & Personality Malinowski, Radcliffe-#SPXO ǰ -«WJStrauss, Mead Ēúą Benedict ýċÖþć ĀîšćìĊę ēÙøÜÿøšćÜ ĒúąïčÙúĉÖõćóìćÜ üĆçîíøøö ðúć÷ýêüøøþìĊę20ıðŦÝÝčïĆî ÖøąĒÿøŠüöÿöĆ÷ Interpretive Anthropology (Geertz), feminist, postmodern Ēúą public anthropology ×÷ć÷ÿĎŠĂĞćîćÝ đóý ĒúąÖćø ðøą÷čÖêŤĔßšÝøĉÜ SO 4308 Ļǰöćîčþ÷üĉì÷ćđóČęĂÖćøýċÖþć ĻǰÙćïìĊę 2 5 / 15ñĎšïčÖđïĉÖýćÿêøŤ îĆÖÙĉéÿĞćÙĆâĔîöćîčþ÷üĉì÷ć ET Edward B. Tylor 1832ı1917 îĉ÷ćö ĶCultureķǰđßĉÜüĉßćÖćøđðŨîÙî ĒøÖ ė ĒúąđÿîĂĒîüÙĉéüĉüĆçîćÖćø ìćÜüĆçîíøøö FB Franz Boas 1858ı1942 ĕéšøĆïÖćø÷Ö÷ŠĂÜđðŨî ĶïĉéćĒĀŠÜ öćîčþ÷üĉì÷ćĂđöøĉÖĆîķǰñĎšïčÖđïĉÖ cultural relativism BM B. Malinowski 1884ı1942 ïčÖđïĉÖüĉíĊüĉÝĆ÷ participant observation ÝćÖÖćøýċÖþćßćüđÖćą Trobriand MM Margaret Mead 1901ı1978 ýċÖþćüĆ÷øčŠîĒúąÖćø×ĆéđÖúćìćÜÿĆÜÙö ĔîàćöĆü đßČęĂööćîčþ÷üĉì÷ćđךćÖĆï ÖćøýċÖþć RB Ruth Benedict 1887ı1948 đÿîĂĒîüÙĉé ĶPatterns of Cultureķǰ öĂÜüĆçîíøøöđðŨîĒïïĒñîđßĉÜ ïčÙúĉÖõćó SO 4308 Ļǰöćîčþ÷üĉì÷ćđóČęĂÖćøýċÖþć ĻǰÙćïìĊę 2 6 / 15ēÙøÜÿøšćÜ×ĂÜýćÿêøŤ Ē×îÜüĉßćĀúĆÖ×ĂÜöćîčþ÷üĉì÷ć วัฒนธรรม/สังคม (Cultural / Social Anthropology) ýċÖþćüĆçîíøøö ÙüćöđßČęĂ øąïïÿĆÜÙö ĒúąüĉëĊßĊüĉê×ĂÜÖúčŠööîčþ÷Ť กายภาพ/ชีวภาพ (Physical / Biological Anthropology) ýċÖþćüĉüĆçîćÖćø óĆîíčÖøøö ĒúąÖć÷üĉõćÙ×ĂÜöîčþ÷Ť โบราณคดี (Archaeology) ýċÖþćĂéĊê×ĂÜöîčþ÷ŤñŠćîĀúĆÖåćîìćÜüĆêëčĒúąàćÖēïøćè ภาษาศาสตร์เชิงมานุษยวิทยา (Linguistic Anthropology) ýċÖþćõćþćĔîöĉêĉìćÜÿĆÜÙöĒúąüĆçîíøøö SO 4308 Ļǰöćîčþ÷üĉì÷ćđóČęĂÖćøýċÖþć ĻǰÙćïìĊę 2 7 / 15ĒñîñĆÜÙüćöÙĉé แนวคิดแผนผัง: ต้นไม้แขนงมานุษยวิทยา มานุษยวิทยา (Anthropology) üĆçîíøøö/ÿĆÜÙö Öć÷õćó/ßĊüõćó ēïøćèÙéĊ õćþćýćÿêøŤ ÖćøĒóì÷Ť đöČĂÜ éĉÝĉìĆú ÖćøýċÖþć ★ SO 4308 Ļǰöćîčþ÷üĉì÷ćđóČęĂÖćøýċÖþć ĻǰÙćïìĊę 2 8 / 15ÝćÖýćÿêøŤĔĀ⊠ÿĎŠðøąđéĘîđÞóćą มานุษยวิทยาว่าด้วยการศึกษา: บทน า Anthropology of Education (Educational Anthropology) ÙČĂ ÖćøýċÖþć ĶÖćøđøĊ÷îøĎšķǰĒúą ĶÖćøýċÖþćķǰĔîåćîąÖøąïüîÖćøìćÜ üĆçîíøøöĒúąÿĆÜÙö ìĆĚÜĔîøąïïēøÜđøĊ÷î îĂÖøąïï ĒúąĕöŠđðŨîìćÜÖćø Enculturation ÖćøĀúŠĂĀúĂöĔĀšàċöàĆïüĆçîíøøö×ĂÜêîđĂÜêĆĚÜĒêŠüĆ÷đéĘÖ ñŠćî ÙøĂïÙøĆüĒúąßčößî Socialization Öćø×ĆéđÖúćìćÜÿĆÜÙöĔĀšđðŨîÿöćßĉÖìĊęìĞćĀîšćìĊęĕéšĔîÖúčŠöĒúą ÿëćïĆîêŠćÜ ė ÖćøÿøšćÜêĆüêî×ĂÜñĎšđøĊ÷î ÖøąïüîÖćøÖŠĂøĎðĂĆêúĆÖþèŤ×ĂÜñĎšđøĊ÷î ñŠćîÖćøđøĊ÷îøĎš ðäĉÿĆöóĆîíŤĒúąðøąÿïÖćøèŤĔîßĊüĉêðøąÝĞćüĆî SO 4308 Ļǰöćîčþ÷üĉì÷ćđóČęĂÖćøýċÖþć ĻǰÙćïìĊę 2 9 / 15ÝćÖđĂÖÿćøĒñîÖćøÿĂî ĻǰÙćïìĊę 2 พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของมานุษยวิทยาการศึกษา ภูมิหลังในสหรัฐและยุโรป Üćî×ĂÜ Margaret Mead, George Spindler, Paul Willis, Pierre Bourdieu Ēúą Jean-Claude Passeron đßČęĂöē÷Üöćîčþ÷üĉì÷ćđךćÖĆïðøąđóèĊ sociology-of-education Margaret Mead George Spindler Paul Willis Bourdieu & Passeron การขยายตัวในบริบทโลกาภิวัตน์และยุคหลังอาณานิคม (Postcolonial) ÙüćöÿîĔÝ×ĂÜöćîčþ÷üĉì÷ćÖćøýċÖþć×÷ć÷ÝćÖïøĉïìêąüĆîêÖÿĎŠÙüćöĀúćÖĀúć÷×ĂÜøąïïÖćøýċÖþćìĆęüēúÖ ìĆĚÜĔîÿĆÜÙöĂéĊêĂćèćîĉÙöĒúąÿĆÜÙöóĀč üĆçîíøøö SO 4308 Ļǰöćîčþ÷üĉì÷ćđóČęĂÖćøýċÖþć ĻǰÙćïìĊę 2 10 / 15